Lunes 25 de septiembre. México. Escribo con el lápiz que compre hace un año en la casa de Frida Kahlo. Ella fue atropellada por un tranvía y Trotsky por un piolet y Carla, Martain, Nerio, Gutemberg, Elka, mis amigos mis alumnos del DF y del Xalapa atropellados por un terremoto. ¿Qué hacemos? Una y otra vez los humanos nos reacomodamos hasta el próximo movimiento sísmico. Las grietas son templos que reaparecen. Las grietas se mueven y vamos rezando hasta la próxima. Sin embargo, siempre vuelven.Frida Kahlo y toda una vida de dolor. ¿Hubiera sido la misma sin ese dolor?
Martes 26 de septiembre. Ensayos del Trinche. Siempre es una revelación que los actores quieran ir de la mano conmigo. Yo quiero ir con ellos pero es un acuerdo solidario o no es nada. Claudio Garofalo y Lucas Ranzani se dejan atravesar por mis impulsos y mis contradicciones. Las habitan y me devuelven realidades. Escucho su imaginación y la vamos convirtiendo en estructura. Por fin. Cuento gracias a ellos eso del futbol que necesito decir no solo en las mesas de Demaria.
Viene al ensayo el Nene Panno. Me hace pases desde los 13 años cuando jugábamos en el mismo equipo. Se sienta a mi lado. Faltaba Valdano y estábamos casi todos.
Miércoles 27 de septiembre. Camino Buenos Aires como no recuerdo haberlo hecho antes. Avanzo hacia atrás. Son pasos en falso, pero son los verdaderos. En esta edad y en este instante. Son patrañas. Algún día podré llamar amor a lo que ahora llamo patrañas. Camino y huelo. Escucho. Me deleito en muchas perdidas. Me deleito en la bella vista de una ciudad redescubierta.
Goyo, mi amigo, el hermano en la palabra que me hace filosofar, permanece ajeno y presente. No se va, pero no puede quedarse del todo. No dice, pero dice. Le pido que salga. Lo convoco. Me mira y esta vez puede decirlo. No sé si entiende. Creo que sí.
Jueves 28 de septiembre. Para muchas personas en diferentes sociedades su vida no tiene ningún sentido. Hasta que aparece la violencia inusitada y lo encuentran. Estamos viviendo una especia de anarquismo tan biológico como social.